不求谌解

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中文媒體精選

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  • 閱讀的樂趣就在於,它是一個廣闊的世界,讓你知道你的渺小,知道在歷史長河中,或是站在全人類的角度看,很多東西是不必在意的,它讓我們能變得更聰明一點。

  • 我幾乎毫不費力就能想像出她生長的縣城模樣:嘈雜窄小的街道,三輪車、摩托車和小汽車擁擠在上面,街邊的店面上,印著色彩鮮豔的碩大字體和明星頭像,錄音機大喇叭播放的廉價商品促銷廣告,如飛揚的塵土一樣,飄蕩在街道上空 —— 這是從 80 年代開始的小城模樣。但在這樣俗豔又嘈雜的外表下,還包裹著一些新的時代內核:在充斥著教輔資料的新華書店裡,可以買到各種歐美文學的作品。學校的圖書館裡,還有最新的都市文學小說,村上的書也在其中,寫著一個遙遠的新世界:沙灘男孩的搖滾樂,Vans 牌夾克,青春期坦白的性……

  • 一般都是去他辦公室聊產品,但聊著聊著他就會說,最近發現幾首特別好聽的歌,來一起聽聽,結果一聽就是一下午。他在辦公室裡抽著雪茄,我們跟著吸霧霾,幾個男人都默不作聲地聽音樂,是一個很奇怪的畫面。

  • 村上春樹過著僧侶般嚴謹的生活。他一般在早晨 4 點鐘起床,工作 5 至 6 個小時。下午的時候跑步 10 公里或者游泳 1.5 公里(或者兩樣都幹),然後讀一會兒書,聽聽音樂。晚上 9 點鐘就寢。每天中午他在沙發上打個小盹,身體進入休息狀態約半小時後會自然醒來。30 年來,他將身體訓練成一具非常精準的 “時鐘”。“我每天重複這種作息,從不改變。這種重複本身變得很重要,就像一種催眠術,我沉醉於自我,進入意識的更深處。不過,要把這種重複性的生活堅持很長時間 —— 半年到一年,那就需要很強的意志力和體力了。從這個意義上講,寫大部頭小說就像救生訓練一樣,體力和藝術敏感性同樣重要。” 他在接受《巴黎評論》記者的採訪時這麼說。

  • 正如現代媒介批判經典《娛樂至死》一書的作者尼爾・波茲曼所說,影像要求造成視覺衝擊,要求有更多的畫面。或者說,電視這種媒介的天然屬性,本身就很難給人以完整的理性思考,只能是一種碎片化的,感官衝擊強烈的敘事。

  • 由於眾所周知的原因,過去人們只知道中朝兩國唇齒相依,患難與共,在戰爭中培養起鮮血凝成的友誼,卻不了解中朝高層之間也存在著重大的矛盾和分歧,而這些矛盾和分歧及其解決方式,與冷戰在亞洲的格局有著密切關係。

  • 科學的中心思想就是,從兩個看似相當矛盾的看法中找到不可或缺的平衡點,接納新思維,不管它們是多麼離奇古怪或者違背直覺,然後無情地懷疑、審視所有的想法,不論新舊。這就是在荒謬中找到真理的方法。

  • 萊特提出的命題是,人體的腸道菌群不只有助於消化,同時也是獨立運作的器官,可能會引起腹瀉,甚至是心理或精神疾病。

  • 朋友圈總是陷入到 “羨慕別人” 和 “處心積慮讓別人羨慕” 的荒謬境地,發票圈和看票圈變得越來越無趣了。

  • 一個普通人想成為丘吉爾是不太可能的,但如果你對人與自然懷有好奇心,曾經發生在達爾文大腦中的想法,也可能會發生在你的腦子裡,這個過程讓人特別著迷。

  • 與惡龍纏鬥過久,自身亦成為惡龍;凝視深淵過久,深淵將回以凝視。

  • 花五年的時間盯著計算機屏幕,研究人類的一些最奇怪、最黑暗的想法,可能不會讓大多數人覺得是美好時光,但我發現,這些誠實的數據出乎意料地令人安慰。在不安全感、焦慮、掙扎和慾望方面,我從來都感到不那麼孤獨。

  • 科技的偉大有兩個方向,一個是持續創新,引領人類文明向前,這是美國矽谷的基因;另一種是把領先的科技成熟化、低成本化、普及化,從而改變每一個人的生活,這是中國互聯網的基因。

  • 拋棄汽車將讓人們省下一筆錢。蔡斯表示,在歐洲,擁有一輛汽車的平均成本是每年 6000 歐元左右。如果你認為私家車將作為地位的象徵繼續存在,那麼別忘記,馬也曾經是地位的象徵。
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